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第278章 人类新道德1(第1页)

接下来,我谈论有关地球人的一些问题。

缘分的力量是这样的不可思议,我和地球因为某种缘分而相互连接。

我先结合我过去漫长的灵魂经历,谈谈关于地球人类的未来。

在我讲述关于地球社会的命运之前,我要声明:未来是不确定的。

当我跟我讲述地球的命运,这并不是说我要告诉我地球社会的明确的未来,而是要告诉我今天的地球社会究竟是怎样的社会?今天的地球社会正走向怎样的未来?地球人类正在做对什么?或者正在犯下怎样的错误?又或者说,人类社会如何纠正错误?

先回顾一下我们以前谈过的话题。

我说过,仅仅是在地球人类社会过去数千年的历史中,人类社会的人与人之间就发生了千百次的战斗、战役、战争,成千上万的人被人杀死。

在过去的有文字记载的人类历史上,成千上万的人死于人与人互相厮杀的战场,成千上万的人死于由人建立的集中营、劳改营、监狱。

我说的这些都是事实。这是确凿无疑的。没有任何人能够否定这些事实。

除了人类集体之间发生的战斗,还有个人之间发生的某人对其他人的打骂、虐待、欺负、压迫、掠夺、谋杀等等。

在我谈论人类的未来之前,所有人都应当思考这样一个问题:“我们人类之间为什么会发生你死我活的争斗?”

是啊,有多少人因此失去了父母兄弟姐妹?有多少家庭因此失去了儿子和女儿?

“人类之间为什么会发生我死我活的争斗?”这的确是我们应当思考的问题。

在我说出这样的问题之前,我必须承认,我从未认真地思考这个问题。

这就像公路上发生了车祸,人们忙着抢救伤员,可是却没有人关心“为什么会发生这次车祸?这次车祸到底是怎么发生的?以后如何避免再次发生这样的车祸?”

任何灾难的发生都是有原因的,包括“偶然的原因”。

中国人说“君子不立危墙之下”,又说“瓜田不纳履,李下不整冠”,这些说的都是如何做好自己,做好自己就避免了可能发生在自己身上的灾祸。

人们,包括我自己,灾难当头,总是容易把责任和原因推到别人的头上,或是归咎于外部环境的原因。我想这就是人类的根本弱点之一吧。

我想起孟子说过的一句话:“行有不得者,皆反求诸己,其身正,而天下归之。”

接下来我要讲述的人类的命运。

人类命运的五个要素:

一是人类社会始终面临各种危机;

二是人类的有识之士一直在寻求人类的幸福归宿;

三是任何团体和组织都需要明智的领导者;

四是人类要培养共存共赢的德行;

五是建立平等相待的人道主义原则。

说到人类社会面临的危机,虽然我也许不能全面的认识所有的危机,但是我至少可以例举出一些危机:某些人丧失诚信,扩散的军火,自然资源过度开采,土地污染,空气污染,水污染,缺水,干旱、山洪、地震、海啸等自然灾害,刑事犯罪,家庭暴力,国家之间武装冲突。

我以前说过,我已经经历了无数的各种宇宙,看到了处在不同进化阶段的物质世界的智能生命体社会。按照我所观照过的物质社会形态,人类社会当前的情况,还处于较低的进化阶段。为什么说人类社会还处在较低的进化阶段?这主要是因为人类社会目前的模式还主要是“以自私自利为人生导向”的社会形态。

例如,发生在公历1937年的日本军队对中国南京平民的大屠杀。这个惨绝人寰的大屠杀以及同时发生的日本军队其他残暴行为,会不会发生在日本本土呢?可能不太会发生。这就说明,在这次的大屠杀行为中,日本军队把中国人视为日本人以外的民族对待,是一种歧视其他民族的种族主义行为。

也就是说,在这次的大屠杀暴行过程中,日本军队并没疯狂,而是群体自私地把中国人看成是不同于日本民族的劣等民族,所以才会采取惨无人道的自私放纵行为,对本是同一个人类大家庭的中国人举起了屠刀。

此外,自私自利有多种表现。

其中最可怕的表现,就是为了自己的私利、为了自己民族的私利、为了自己国家的私利,而向其它人、向其它民族、向其他国家的国民,举起屠刀,大开杀戒。

这样从人类的行为动机进行的分析,确实可以认识到:人类自私自利的可怕。

喜欢永生之灵()永生之灵。

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