小爱小说

手机浏览器扫描二维码访问

第79章（第1页）

张让发现摆清双方的位置后，事情仿佛变得明朗许多，也残酷许多，天真只不过是自己对自己的玩弄。张让觉得自己又重新孤独起来，而且这次还是真真正正的孤身一人，连支持自己的父亲与弟弟如今都已不在。

而侯彧早等着机会绊李溙一脚，如今李溙得罪了张让，张让自被桓帝从长安迎回后，俨然成为宦官之首，又深得帝宠，侯彧一方面想着巴结，另一方面若能挑拨张让整治李溙，也算一举两得。

翌日，一封告发李溙交游太学游士，结群交党、疑乱风俗的折子即出现在桓帝的案头。自李溙任河南尹时，也发生过类似擅自处死张朔的事件。当时有一人名叫张成，善说风角，以其方术交好宦官，甚至桓帝都对其颇有些信赖，也就和巫医大概是一类的人，不过自比巫医更功利，更会招摇撞骗。

自桓帝受帝位以来，每逢大灾皆有刑狱恩赦，李溙任河南尹时恰逢京师人疫天灾，张成想着桓帝必会大赦，便命其子杀人，具体缘何已不是太清楚，大概是除掉仇家之类。李溙督促收捕其子，结果果真遇到大赦获免，李溙很是愤疾，便把张成之子处死了。

当时李溙向桓帝辩称，自董仲舒以来提出春秋决狱，求其原心，张成之子明知杀人为大恶，却想以大赦逃过刑罚，若世人皆以大赦之期行不法之事，天理昭昭，如何相容。而张成当时也不算很大的人物，桓帝认为李溙说得很有道理，这种行为若不遏制，定会酿成祸端。

不过如今再发生李溙擅自处死张朔之案后，虽桓帝面上还是认可了李溙，心中却也对其有些不耐，三番两次视皇命为无物，以春秋大义为说辞，逾权逾距。所有的事本即是站在不同的立场即为不同的面貌，如今收到称李溙结群构党的上书，欲加之罪，何患无辞，这恰恰为他提供了好的借口。

世上的事本就横看成岭侧成峰，真真假假虚虚实实，捕风捉影也并非空穴来风。李溙平日已尽量避免广收门客，但出身世家，自然本身即是势力团中的一结而已。李溙与冯岱交好，以荀淑为师，荀家兄弟为同门，袁家、钟家为外亲，由于林脩往来密切，身在网中，以结网为祸端，并非怀璧其罪，只是君心莫测而已。不久，李溙即被下了狱，罪名即是结群构党，诽讪朝廷。

桓帝本即因张朔的事对张让有些愧疚，也想因此向张让示好，不过他不明白的是，若不真正动血动肉的处置李溙，只是权衡利弊稍加恐吓，对于张让来说也只是无关痛痒，与曾经的关键时张让的让位与被牺牲，也并无太多的区别。

本无常（二）

自李溙擅自处死了张朔，林脩便一直提心吊胆，不知张让会想着什么法子报复李溙。如今李溙下狱，虽让他心中也有些惶恐，不过更多地反倒是落下心来，不必再悬着心防备。

但宦官与世家权臣之间由利益、权力所勾勒的积怨，早已并非个人与个人之间的偶然意外。中常侍徐璜之侄徐宣因向故汝南太守李皓之女求婚遭拒，将李皓之女杀害，东海相黄浮以弃市之刑处死徐宣；南阳太守成瑨处死桓帝乳母犯事的外孙张子禁。与李溙一般，这几起算宦官与权臣势力网交错吞噬中的结点，而双方因摩擦激起的其他稍弱一些的涟漪更是层出不穷，比如权臣对侵夺田产、贪赃受贿的宦官子弟的处罚，其中利益和权势的繁杂和深水，不能仅仅以宦官子弟的作风不端一言概之。

自然，客观来说，如果没有足够的修养、自制或家族底蕴，当你突然承担起你自身难以承担的地位、权力与金钱，对于一般人而言，这天上掉下的馅饼，只是诱人的锁链与陷阱而；而宦官群体可以说即处于这样的情势之中。

这些社会引人追逐的标的，宦官的获得，并非由社会所认可的对价而获得，而是完全的偶然与机遇，即与帝王一人的亲密相关性而获得。

而宦官之所以在桓帝处能够得到如此大的恩宠与机遇，与桓帝自身的个体性又割离不开。桓帝本只是蠡吾侯之庶子，在洛阳的根基与资源对于一个帝王来说少得可怜，十五岁的年龄，相对于一般人来说可能更成熟些，可年龄与时间也没有能让他积累其他足够的资本，在梁氏一族如日中天之时，锁入洛阳深宫的火凤，可依赖的，乏乏可陈。

也许，王朝的最后，势力网的织结叠架，即使你不断地小心回避与修补，却还总是避免不了相互的吞噬、破坏、残破，然后陨灭。

也许，从某一个具体的点，某一件具体的事，没有道德地去做，或者没有正确地去做，但是，这并不代表，它只如它对手所描绘的模样如此而已。如果不能共存，那么相互诋毁早已成为一种必要的手段。

祸事的涟漪漾及越广，从太仆杜密到御史中丞陈翔，从颍川名士陈寔到江夏八俊之一范滂，皆因或大或小开罪于宦官群体而被下狱；如今，从群体到群体的相互对踞演变为一方试图对另一方的清洗，而且是对一朝英才群体的试图割除，其中所散发的腐朽及没落不言而喻。桓帝在其中的平衡失位，才最终落就他帝王的一处败笔。不过，至少在目前，都只是相互小心翼翼地试探而已，最终的落局与渐染谁也不得而知。

现今朝中得以保全的名臣当首推太尉陈藩，陈藩乃汝南平舆人，师从胡广，李溙任青州刺史时，其任乐安太守。当时青州境内官吏闻李溙言明刚烈，多辞官而去，惟陈藩清廉而留下。陈藩与司空刘茂同向桓帝进谏，陈藩以申屠嘉斥责文帝男宠邓通、董宣当着湖阳公主之面处死其家奴为例，劝诫桓帝效仿贤明之君，宽赦李溙等人。