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第51节（第1页）

‘感于心’甘甜是知道的…上古巫祝发明了文字，而这些文字最开始全都是‘有感而发’。见人、见鸟兽、见日月、见山河…见万事万物才有文字，可以说那时任何一个字就是原始的‘符咒’，具有强大的力量。

后来因为表达的需求、文字的普及，那些古文字变成了现在的样子…为什么需要学习古文字？也是为了古文字本身具有的强大力量！符咒上、器物上用古文字，念咒时也有用上古音的…至于‘感于心’则是另一种目的了。

大家都希望能够‘感于心’，但很难抱有这样的期待。

据说上古时精于文字的巫祝能够单凭文字与文字的组合做到无数的事情——这当然是一种传说了，现在都无法做到的事，巫祝时代就更难以做到了，修仙界也和普通人类社会一样，是一代更比一代强的！

不存在上古法术反而更强的道理。

但不可否认，上古时巫祝比较单纯…‘单纯’是好听的说法，实际就是那个时候法术水平低，彼此之间交流少，往往一个部族的巫祝只会一类法术。这就使得他们不能分心，只能钻研一处。

只能钻研一处对于普通巫祝来说毫无意义，但如果遇到一名正好适合所学天才，那就能产生巨大的作用！

将一件事做到极致之后是很可怕的。

学习文字如果能‘感于心’就是文法这一门做到极致的‘试用版’，学到那一点儿东西的时候忽然若有所感。这个‘若有所感’并不是随随便便的，而是学到的那一点儿东西本可以做到的事，而且还只是一部分能耐！

甘甜学‘星’，于是不自觉画了一幅星图。

这幅星图可以用来做什么？

甘甜重新去看这幅星图，比之前要认真多了…这幅星图甘甜并不熟悉，但她敢确定自己不是乱画的，一定确实存在这片星空才对——星星分布的情况不像乱画的，更重要的是她分明感受到了某种熟悉感。

她在哪里见过这片星空！

甘甜的手指划过星图上一颗又一颗的星星，但最后还是一无所获。甘甜觉得自己离真相很近，但又像是隔着一层玻璃，所以事中触不到真相——甘甜找来了最全的星图册子，想要用按图索骥的方式确定自己随手画的星图。

这种方式无疑是大海捞针，好在这个时候将星星形成的图形做了归类，方便查找…甘甜画的星图中有几个图形还是很明显的。经过反复比对，她终于确定了星图对应的位置…这也从侧面证明了她不是乱画的！

可是她也没有了解过这片星图…所以她为什么会这样清楚这片的星星呢？

这片星海在图册上出现不多，显然是很边缘的星海，研究很少的那种。甘甜想要从相关书籍中寻找一些参考都不能够…不过明天正好是天文课！想到这一点甘甜就折好了画着星图的纸，或许能从姬嵘仙师那里得到一些启示呢？

人家可是专业的。

第41章

有时候甘甜也会去想这个世界的‘真实’到底是什么。

秋天的太阳下沉的越来越早，在所有人来到上课地点之前她就到了，她甚至没吃晚饭。坐在观星台的围栏上，她注视着天边的太阳——日出为‘旦’，日落为‘暮’，这其中有什么道理吗？上古时的巫祝为什么要这样规则呢？

同样是地平线上的太阳，为什么会有那样大的差别？

‘旦’的古字只是地平线上的太阳，其余的什么都没有，这难道意味着一切的初始都是如此，除了本身之外再无其他？那‘暮’要怎么解释？‘暮’是由‘莫’转注而来，而‘莫’字古时就是中间一个太阳，四周都是小草。

所以这是太阳回家了吗？

这样说来古代巫祝也是很有诗意了，落日与原野，这本身就是一幅画一样。至于日出，确实与平直的地平线或海平线更般配。

但为什么是草丛呢？按照古代巫祝的观念，星辰都是有出生和死亡的，所以星星会掉落，也会新生。所以‘星’字的古代写法是上‘晶’下‘生’，而‘生’就是草木生长的形态，本意就是众多光亮的存在出生了。

星辰的出生之地就是太阳的归处吗？这种想法倒也不算奇怪。

太阳东升西落，月亮则是相反，而星星是和月亮一起出现的。于是太阳的归处自然就成了星星的来处——说起来啊，过去人们会浪漫地认为‘腐草为萤’也不只是观察事物粗陋，也多少受了古代巫祝的影响吧。

萤火是星星在人间的花生，生于荒草之中倒也合宜。

甘甜的思绪在乱飞——越是学习，她就觉得自己对这个世界一无所知。在一个修仙世界里，一切一切似乎都是唯心的，很多时候真的就是想这样，于是就真的这样了。但又冥冥之中自有他的规则。

只不过来来去去的人行色匆匆，始终无法真正掌握这种规则。

终于，太阳沉入地平线了。