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第275章 肉与豆饭（第1页）

苏晚清眼睛看到的人类世界，是苏柏让她看到的。

权力，地位，金钱，绝对暴力，只要这四件东西掌握在手里，她就是这个国家的主人。

苏晚清喜欢别人对自己俯帖耳的感觉，她喜欢把握自己的命运，也喜欢操控别人的人生。

不喜欢的人，杀掉。

喜欢的人，好好爱护。

她讨厌爱恨交加的复杂感情，爱就是爱，恨就是恨，出自己给出的分界线，那就应该暴力干预。

“蛮蛮，大子殿下希望蛮蛮是个自私自利的人，只有这样的人，才能活得好好的。”

蛮蛮却摇头，“大子殿下要杀人抢肉，是因为只有那一块肉，如果蛮蛮把肉变多，大家不是就不用抢夺了？蛮蛮知道不能对对手心慈手软，但是，蛮蛮不愿意对自己的我伙伴下手。”

男皇帝的历史里，杀手足，杀妻儿，杀恩师，杀亲友故旧，甚至于弑父杀母，都是洒洒水的小事。

“蛮蛮，你要记住，你得先有绝对暴力抢下那一块肉，才有资格去分配这块肉的归属权。

蛮蛮跟大子殿下都是肉体凡胎，就像是被天道豢养的兽，那块肉就是天道丢下来的饲料，我们只有不断杀下去，才能好好活下去。我们是没办法把肉变多的。”

蛮蛮却依旧不认同。

“《管子·牧民》云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。农户种粮食得靠天吃饭，这是人无法改变的事实，但是，蛮蛮可以去改变农作物。

如果，蛮蛮让粮食变得多产，不容易被风吹倒，抗病虫害强，大家都能吃饱喝足，不就可以解决掉争抢肉的问题了吗？

我杀死敌人，是必须要做的，可是杀死朋友，朋友也会想要杀死我。两个彼此熟知对方的人，居然为了一块肉互杀，到最后弄得两败俱伤，白白便宜了别人。”

人吃饱了，才有余力去想别的事。

朝好处想的自然好，朝坏处想的，就是对皇权统治的不稳定因素。

历朝历代的男皇帝都绞尽脑汁禁锢百姓思想，不允许多思多虑，逼着百姓一辈子地里刨食吃，为生计奔波。

男皇帝怕百姓想多了，想到了为什么它能当皇帝，而自己却不能。

只有饥一顿饱一顿，吊着百姓，让百姓要死不死，仅存一口气息苟活，再用佛教那一套今生修行，来世得福报，要求百姓朴实善良，无私奉献，男皇帝的统治才会稳固。

苏晚清是极度自私的人，她不愿意自己的肉被人抢走。

但她又不愿意其她女人跟她之前那样悲惨。

皇权本质上就是剥削，男皇帝本身不从事劳动生产，但却能吃遍天底下的山珍海味，有穿不尽的绫罗绸缎，还有无数珠宝字画，跟别的享乐玩具。

真正从事生产的百姓，却一直食不果腹，灾年更是雪上加霜，朝廷派下来的赈灾粮，从来都是面子工程。

男官贪污了多少，又有谁知道呢？

一条贪污腐败的利益链上，有多少条大鱼？

男皇帝本人当真不知道吗？

不过是在装糊涂。

“大子殿下，蛮蛮跟蛮蛮的朋友，都是苗圃里的种子。如果大家都有平等的位置，我们都不必去争夺哪个位置雨水更多，阳光更多。蛮蛮跟蛮蛮的朋友，都是一样的种子，没有谁不一样，只是现在我们在的苗圃不一样。”

苏晚清笑了笑，心中一缕清风吹过灵台，之前她遭遇不公，那是因为男皇帝当道，男人自会维护自己人的我利益。

她是女人，自然被排挤，被压榨。

但如果，整个国家只有女人呢？

将一碗豆饭分给二十人，一个人分得的豆饭自然少。

但假如将另外一半的人悉数杀死，剩下五人的豆饭不就多起来了？

目前没能力做出更大的豆饭，那就杀死跟自己争夺豆饭的对手。

五人之中，自己算一个，余下的，就是自己争夺豆饭的同谋。

这一碗豆饭吃完了，那就去抢别人的豆饭，她只需要牢牢巩固我方的利益连接关系，保证朋友不会背刺反水，她就是稳赢的大赢家。

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