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第60章（第1页）

收到信的任宜年，先是为开头的“友人”二字高兴了一下，终于从硬邦邦的任宜年变成了软和一点的友人。

把最后这话反复看了好几遍，这人怎么回事，要不是知道库塔只是耿直，任宜年都要以为这人是在撩他了。

红着脸的任宜年，默默把信收进了系统空间，这可不兴让外人看见。

以及这个世界真是魔幻，任宜年感叹一声，还是苟着先发育起来，拳头硬，粮仓足才是硬道理。

林恩老先生的腿伤还要再养养，这位先生来时是直接被库塔从地牢捞出来的，不免身无长物。

老人家也是不肯占人便宜的性子，主动提出要在领地内做一份工作。

任宜年怎么肯把这种高端知识分子，浪费在领地内的日常事务上，当即提出，要办一份报纸的想法。

“当然不是以我们领地的名义，而是跟星辰教会合作。”任宜年把林恩先生引荐给大美人克莱德·坎伯兰先生后，提起了这件事。

克莱德·坎伯兰见到林恩的激动不用赘叙，任宜年也是从星辰教会最近遇到的问题，才有的这个想法。

星辰教会最近从任宜年处购进的大批货物，犁头自不必说，铁器产品尽量自用，哪怕外售，也是跟任宜年一样的模式，用铁矿换，收取加工、运输费。

但是纺织机织出的廉价布料、大量陶器，想要低价售出，困难得很。

教会对于贫苦大众的消费能力，是有深刻了解的，所以一开始制定的就是以物易物的路线。

主粮小麦能换到的也很少，教会根据当地情况，换购黄豆、羊毛、丝麻原料等物，这些东西任宜年都会收购。

想法很美好，问题就出在信息的及时传递上。

货物集中在马儿塔，数量有限，想要物尽其用，需要先派人前往各地，查明当地需求的货物种类、数量。

各地消息返回马儿塔的时间又不一致，缺货、换货来来回回，加上诸多人力，成本拉高了太多。

但是有林恩老先生的灵能分身，那情况立刻就不一样了。

老先生的灵能分身与本体是可以及时沟通的，将货物的品种、价格整理出来，灵能分身录入后，交给当地的教会成员，在各个领地宣传，能节约大量时间。

灵能分身再将消息汇聚到林恩先生本体，既能方便任宜年调整生产，又能迅速传递给在马儿塔的分身，方便教会调配货物与人手。

当然这种消息传递模式，只做成购物广告也太可惜了。

从现代社会过来，任宜年深知群众基础的重要性，而群众口碑从哪来？舆论宣传工作必不可少。

每期购物广告之外，必然要写上教会为贫民谋福利的软文，再雇佣游侠、吟游诗人，往各个领地宣读，随着物美价廉的民生用品的推广，教会的声望自然不可同日而语。

林恩先生现在没法回大学城，自然无法进行“投影”转播授课，任宜年提出的工作，虽说有助力星辰教会的可能，但也是实打实为民谋福利。

林恩先生只思考了片刻就同意了:“我这把老骨头，趁着还能动弹，能做些对的事是再好不过了。”

王国将老先生迫害至此，从某种程度上，反而让老先生没了后顾之忧。

他既无妻室，也无儿女，原本还有些顾虑家族，但既然已经被打成罪犯，现在他到底是什么立场，也没有追究的意义了。

克莱德·坎伯兰先生也当即把消息传回星都，不消几天，教宗就传回了消息，他非常朴实的称赞:“这是再好不过的事!”

至于林恩先生与王室的恩怨，教宗先生豪迈的很:“别说王国对林恩先生的罪行尚无定论，就算定罪了又如何？教会跟王国的烂账多了去了，不差这一件。”

三方都乐意的情况下，这件事推进得极快。

林恩先生当即根据星辰教会的分布，把灵能分身派往新的驻地。

教会也以最快的速度，将要跟林恩先生合作的事，落实到各个分会。

报纸的名字简单粗暴——《星辰教会·海伍德十年·六月报》，海伍德是当今国王的名号，如今记年是按国王上位时间算的。

货物信息方面自然交给星辰教会，任宜年跟林恩先生，主攻。

第一期拿出一个切实惠民的消息——星辰教会又有呱唧兽了，为所有患有泽尔格病的人，免费治疗。

文章撰写上，任宜年只说，文字一定要越简单直白越好，写出来先读给领地新来的契人听，要能保证听懂。

另外还可以加上一些实用技术宣传，从简单的开始，就比如风箱的做法。

其实任宜年最想推广的，还是堆肥法，但是现在没有数据支撑，还得等这一季的小麦收割，产量出来，以及等外面的民众对这个报纸更信任的时候，才能实现。

除了这些实用的，林恩先生觉得对于自由民，甚至一些底层出身的骑士、领主，还需要一些感性宣传。

林恩先生盛赞任宜年之前写给玛莎的剧本，通俗易懂又有感染力，他要去跟契人、领民多交流，实地取材，再改编一些剧本。

这个提议受到了玛莎的大力赞同，她现在对话剧方面的东西，感兴趣极了，非常想要深入学习。

任宜年提议，除了短篇故事，林恩先生还可以撰写一些长篇，在报纸上连载。

等到后期报纸打出名声，还可以接受“社会人士”投稿。

任宜年还从系统，传输了各种类型的报纸来参考，有了成型的案例，报纸编撰事宜进展飞快。