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第一二五章 哑巴老鞭的鞭功（第2页）

蛐蛐喜欢钻胶泥缝儿呀，

蝈蝈喜欢在豆子棵里唱着孤独的歌儿。

老鹰爱抓离群鸟啊，

灰鹤尽叨露头鱼哟！

野兔爱吃野豆苗，

狐狸逮住黄鼬骚对骚。

放羊孩儿放屁没臭味儿，

放出屁来味道像青蒿。

整天听着羊儿咩咩叫，

整天闻着羊尿骚。

黄河滩里唱一曲哇！

伴着黄河浪滔滔。

黄河滩里吼几声哇！

休管像驴叫与狗叫。

“这个唱歌的像认识几个字儿……是哪个放羊小子唱的？”扁豆儿自言自语道，他伸长脖子向唱歌儿的地方望去……“喔……是他呀！是邻村的放羊小哥儿……听说这小哥儿上过几天学，家里穷交不起学费书钱不上了就放羊了。”

此时在小羊羔儿奶声奶气儿咩咩的叫声中，传来一阵儿悲腔悲调像骂人似的吼叫：

我日他老祖宗哇……

羊群不听俺的话，

把张大眼儿家的小白菜啃吃了。

张大眼儿扇了俺两耳光，

打得俺耳朵嗡嗡响。

俺忍着眼泪憋着气儿，

等俺长成大人拳头有了力，

再与张大眼儿算老账！

这时只听到一个放羊娃尖声说道：“蛐蛐儿呀……你应该给张大眼儿叫姨夫哇！他怎么会打你？”

“啥毬姨夫？！王八蛋！”挨打的叫做蛐蛐儿的放羊娃怒吼道，“只从俺娘死了，他就不认俺这门儿亲戚啦！”

这些放羊娃儿粗糙野性的歌声和吼叫，人们也很难弄清放羊娃儿的名字儿，放羊娃儿也很少有名字儿，大多是以粗俗的绰号代替姓名。有的放羊娃儿即便是长成了大人，甚至到了老年，人们称呼他的仍然是他原来的绰号。似乎在人们的习惯的认知里，生活在社会底层的穷人儿，就不配有像样儿的名字儿。像样儿的、高雅的名字儿，只有财主、乡绅和有身份的人儿才理所当然地配有。当然，当牛做马奴隶般的穷苦人儿，尽管有好听的名字儿也不值一壶酒钱，也难改变穷苦辛劳的命运。况且，穷人似乎并不在意名字的好坏，孩子一出生他们就把孩子的名字儿涂上了一层肮脏，啥名字儿难听，啥名字儿丑陋就叫啥。

正在这时一个胡吼乱唱的放羊娃儿惊叫道：“救命啊！长虫……一条大毒长虫……”

“老鞭”听了举着大鞭急速地向喊叫的放羊娃儿跑去，扁豆儿和其他放羊孩子也一起跑了过去。

到了那个放羊娃儿的跟前，看到一条身上有黑白相间花纹儿的毒蛇，这条毒蛇比“老鞭”的鞭杆儿还长，像大人的手腕儿粗细，毒蛇昂着脑袋嘴里吐着信子，两只凶狠的眼睛正盯着那个放羊娃儿，似乎随时都有向放羊娃儿攻击的可能，那个放羊娃儿像被毒蛇定住了一样，两眼惊惧地看着毒蛇的脑袋，愣愣地站在那儿浑身抖擞着一动也不敢动。也许这个放羊娃儿以前听说过毒蛇袭击人的事情，千万不能逃跑，也许他是被吓得晕乎了忘记了逃跑，他要是逃跑毒蛇就毫不迟疑地追上去咬他一口，那他就没命了。芦根儿与其他放羊小子不敢近前，只有紧紧张张地望着毒蛇和小伙伴儿在对峙。

这条毒蛇是银环蛇，毒性很大，据说它的毒液能毒死一头大公牛。这种剧毒银环蛇生活在中原地带，在黄河滩这么大的银环蛇很少见。

“啪”的一声，哑巴“老鞭”举起大鞭，鞭稍凌厉地向毒蛇打去，不偏不斜正打在毒蛇的七寸上，毒蛇张嘴儿痉挛了几下死了。

哑巴“老鞭”掂起死蛇的脑袋，掰开死蛇的嘴巴，向放羊小子们晃了晃，只见毒蛇上颚长着两根尖尖带勾儿的毒牙，放羊孩儿们看了嘴里不断唏嘘“呀嗨……呀嗨……”的声音。“老鞭”向放羊娃儿们“呜呜啦啦”“讲”了一通，大家也没听懂他“讲”的意思，“老鞭”拽着死蛇走到黄河边把蛇扔到了黄河里。

放羊小子们不得不佩服“老鞭”的胆量和能耐，都对哑巴“老鞭”敬畏起来，以后这些调皮捣蛋的野性孩子，一定会在“老鞭”面前老实规矩一些。

放羊小子们虚惊一场过后都安静了下来，再也听不到他们胡吼乱唱的声音了。但是没停多大一会儿，他们放羊小子们又嘻嘻哈哈喧闹起来，好像没有发生过毒蛇的事情一样。

放羊娃们只有来到黄河滩里，来到青草和空气不会鄙视欺负他们的地方，他们无拘无束童真的天性才会尽情地显露出来。他们虽然不懂得什么叫压抑，但是贫穷和家庭的苦难，时刻在压抑着这些懵懂的少年，他们心里一定感觉得到。他们在黄河滩的胡吼乱唱，正是释放压抑的表现。

放羊娃儿们欢声笑语衬托得绿油油的黄河滩像快乐的天堂一般，雪白的羊群像撒在黄河滩上的珍珠儿，点缀得黄河滩像一幅美丽动人的风景画儿。

欢乐不拒绝贫穷，欢乐亦不拒绝卑贱，贫穷和卑贱的欢乐才珍贵得像金子一样。奴隶也有偶尔开心儿的时候，但奴隶的开心儿往往是奴隶主遭到了厄运或暴亡。