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第131章 注释（第2页）

[35]关于龙勃罗梭和塔尔德，请参看本书第一部第二十一章注解。嘉罗法洛（生于1852年）和费里（1856—1929），都是意大利犯罪学家龙勃罗梭的信徒。李斯特（1789—1846），德国经济学家。摩德斯莱（1835—1918），英国心理学家。

[36]指前面第二十七章结尾所提到的答案。

[37]见《新约全书·马太福音》第7章第3节“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”

[38]18世纪8o年代初期，有一批犯人被押着从布特尔监狱到下诺夫哥罗德车站的时候，一天里就有五名犯人中暑死亡。——作者注。

[39]17世纪和18世纪俄国农民起义的着名领袖。

[4o]俄罗斯谚语。

[41]俄国民粹派革命者大都出身于贵族，在流放中享有坐车的权利。

[42]这件事在德·阿·李尼约夫的《在旅站上》有描写。——作者注

[43]指俄国六七十年代的民粹派革命运动。

[44]指民意党1881年3月1日刺杀沙皇亚历山大二世事件。

[45]此处应为兰采娃。

[46]俄国农民自卷的烟卷儿，形似狗腿。

[47]阿拉哥（1786—1853），法国物理学家，天文学家。

[48]指《资本论》第一卷。俄译本出版于1872年。

[49]13世纪天主教教廷设立的机构，残酷地镇压异教徒，同时也迫害进步的思想家和科学家。

[5o]指法国资产阶级革命时期雅各宾派实行革命恐怖手段。

[51]1839年至1884年间在彼得堡出版的政治、学术、文学综合性月刊。

[52]见本书第二部第二十一章。

[53]指1882年至1898年法国侵略越南北部的战争。“东京”是当时欧洲人对越南北部的称呼。

[54]当时的英国相。执行殖民政策。1882年出兵占领埃及。

[55]原文是英语。

[56]原文是英语。

[57]见《新约全书·马太福音》第5章。

[58]意即“废物”。

[59]《马太福音》第21章第33节起到第41节止“（耶稣说）你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈了篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打仆人，到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打别的仆人，比先前更多。园户还是照样待他们。后来打他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的，来吧，我们杀他，占他的产业。他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。园主来时候，要怎样处置这些园户呢？他们说，要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”

[6o]《马太福音》第6章“（耶稣说）一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（指“财利”）。……所以不要忧虑，说吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。”

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