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第93章 无名骸骨（第1页）

题安不解：“人类已经有足够的教训应该明白，今日我若冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊。

见死不救不会有罪恶感和负疚感吗？”

赵耀说：“有，他们有。

但在事件生的当下，他们没有。

因为他们的罪恶感和负疚感，同样被分散到了每一个旁观者身上。

他们的负疚感和罪恶感，会生在这个事情已经造成恶果之后。

所以，求救的人要知道这个旁观者效应。

就是将旁观者效应产生的责任迅收集起来，将求助对准某一个人。

坚定地持续地向这一个人出信号。

这个人瞬间承担的是全部的责任，让他感觉自己对求助者负有不可推卸的救助责任。

责任明确到某个人。

这样得到帮助的概率是最大的。”

题安问：“怎么知道选哪个人？”

赵耀说：“先就是穿制服的人，穿着制服说明这个人正在执勤的工作状态。

无论是不是他的管辖范围，有没有出他的管辖能力，他都比别人多一份责任感。

第二就是往固定的商铺里或摊位上跑。

商铺是商铺所有者日常工作的地方，他会更有安全感和掌控感。

商铺是商铺所有者的私人空间，你进入他的私人空间，一定程度上成为了他的利益共同体。

有人跑进来强行带走你，也一定程度上侵犯了他的空间，他会和你同仇敌忾的概率会大。

第三个，找看上去比你强大的人来帮助你，最大限度地激他的保护欲和同理心。

第四个，如果你的目标是一个人，而这个人有同行的人。

判断他们之间谁有话语权，就向谁求助。

人有从众心理，更有慕强心理。

一旦有话语权的人行动，其他人会立刻帮忙。

而怎么判断谁有话语权，第六感。

以及求助后几个同行人的反应。

第五个，不要向正在赶路的人求救，不要向不和你眼神对视的人求救。

一个没时间，一个没心。

这个不用多解释。”

题安说：“一个人在慌张的情况下，不太可能冷静地观察到这些。

所以不仅需要求助者知道旁观者效应，所有人都应该知道旁观者效应。

在别人出求助的时候，自己在成为看客的那一瞬间会想到，此时的麻木是因为旁观者效应的动物性占据了主动。

在脑中突破了旁观者思维，会积极给予他人帮助。

人毕竟是人，文明是人和动物的区别。”

赵耀说：“所以说啊。心理学是很重要的。人在不自知的情况下，会做出很多行为。

当求助者和被求助者，都明白旁观者效应的时候，他们之间的救助关系会迅成立。

对了，还要注意的一点。

求助者不要对救助者提出过高要求。

这样可能使本来可能建立的救助关系瓦解。

最好是说令救助者觉得力所能及的话，且不需要付出什么成本。

即使付出成本，你要迅给出承诺。

比如‘帮我报警。’和‘帮我赶走要杀我的人。’哪个力所能及？

比如‘请把我送到医院’。

和‘请帮我叫12o，费用都是我自己承担。’

哪个可能让救助者意识到自己也可能要付出成本和代价？

还有一点，如果时间只够说一句话，那就是暴露自己受挟持的位置。