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中国人的智慧是东方世界文化体系的一个标杆,中国人的智慧来自于对人心人性,世事无常,天地大律的充分认识以及应对应用,中国人做任何事情都有讲究,都有认知,都有深度,都有局略,跟国外,西方世界完全不一样,同样的事情,国外人觉得这件事情就应该怎么样,中国人的答案往往会出乎意料,这并不是真的智慧,智慧的门槛不应该这么低,中国人的智慧是基于对事物本质的窥探以及洞悉,只是一个角度的认知,并不是绝对的立项,中国人的智慧和西方的认知是可以兼具的,中国人的智慧往往直击事物的灵魂,而西方的认知往往直击自己的灵魂,中国人会充分考虑事情的利弊,影响,本因,局略,而西方人会充分认知事情的信念,执行,结果,中国人通常有着极其复杂且敏锐的先觉力以及共知力,西方人通常有着极其深刻且随心的赋予力以及自行力,比如,喝茶,中国人的规矩很多,非常的讲究,每一项礼仪的背后都有着相应的思想内涵,或者来自礼,或者来自敬,或者来自识,中国人之间都很默契,都很理解这些礼节,他们有着对事物本质充分的认识,最后通过行动来反馈自己的理解,而西方人喝茶就是喝茶,他们不会考虑的这么深层次,他们会尊重对方的自由以及爱好,尊重和接纳对方的认知以及评价,对方可以随意的说苦,而自己也不会驳斥和愤怒或者不悦,这是对方的自由,但是中国人只会说好喝,西方人的认知在于他们对人权,自我,自由,开放,这些词,这些理念的深刻认识,他们围绕的核心永远是自己和别人的权利,他们不会轻易退步,却也不会轻易争吵,而中国人的让步意味着你等着,我迟早弄死你,中国人对于世界的认知就是系统的,定义的,解释的,驳杂的,所以他们的思想内涵往往更加丰富,但也是人心人性的寄居所,所以,你知道为什么近代科学在中国展不起来吧,你知道为什么封建社会吃人了吧,不要向往古代,只会是更复杂的找死,中国人的智慧就是自我式的过于智慧,无形中固化了人们的思想以及文化藩篱,这种模式极其容易被有心之人利用,强加解释后大众化,面对政策以及谣言的自我化,中国人围绕的是物即是我,西方人围绕的是我即是物,西方人思考的角度是不一样的,他们在思考世界为什么是这样的,他们在通过科学解释,他们追求的是自我的感受,他们信仰的是上帝,他们深耕的模式跟我们的不一样,有着本质的区别,他们的地才可以轻易的改变世界,而我们的地才正在深山隐居呢,他们通过地才进行进阶,我们通过的往往是大族的觉醒,寒门基本没有希望,这是阶层。
不写了,不写了,惜汐君快吐了,写这些东西真的没意思啊。
……
云境离思姮曦度,处韵深铗寒玉知..
……
苇元2o18年,五月,十七。
陈楚国,龙国域,楚州,郢都,郢都城。
陈欣苇几人吃完了面,准备前往市中心跟市长通个气。
陈欣苇,陈漓,若汐,黯中随拭十七星明滢弦军,国会还不知道陈欣苇的身份,滢弦军在陈欣苇的君令下没有公示。
“漓姐,我们还是开车吧?”
“容易被察觉的,这里到处都是天网,还有数据云端,我们如果开好的车,国会就来了,我们如果开不好的车,楚州州牧得亲自来,还是打车吧。”
“那我们的身份怎么解释诶?”
“汐姐已经布局好了,我们是颍川陈族的一脉,流落楚州郢都,依靠韵元脉颇为家,所有的数据,汐姐已经更改了,我们的身份信息已经合理化。”
陈欣苇点了点头,她们的车规格都太高,只能找时间买辆车。
几人通过软件打到了车,不久,车来了,随后几人进入后座。
“去市中心市政府是吧?”
“是的。”
“你们是去办事吗?”
“是啊。”
“今天的市政府很忙,忙着举办庆典,全楚州的达官显贵都受邀前往,参加宴会,今天的市政府不进行正常办公。”
“额,没事,蟹蟹啊,麻烦师傅送我们一趟的。”
“好,系好安全带!”
师傅对于这种古装少年少女,已经见怪不怪了。
陈欣苇几人用魂识黯中交流,陈欣苇道,
“漓姐,啥情况啊?”
“额,我也不是很清楚诶,惜君没有惜君令,我没有云漓令,汐姐没有滢弦令,我们三人都没有直接或者间接颁令,陈楚国各级军政法机关都不得召开庆典,都必须行使正常权力,履行正常职能……”
“云漓君陈漓启奏惜君,请令行止!!”
“漓姐,我们还是去看看吧,你让郢都君曾雨荷给我准备解释一下。”
“诺!!”
随即,陈漓将陈欣苇的惜君令传递给了郢都君曾雨荷。
一路无言,不多时,到了郢都市政府。
“蟹蟹。”
“不客气,谢谢。”
几人来到了政府外围,这里已经人山人海,武警荷枪实弹接管了安防,第一条警卫线就是政府外围,外围的人群里面有大量的媒体记者,还有很多爱豆,以及追资者,夹杂着一些刺客。
“漓姐,我们挤都挤不进去,怎么办?”
“若汐,能让我们进去的就是优势。”
两人同时看向了陈欣苇,陈欣苇道,
“滢弦军开路吧,先过初审。”
原来的红毯区域已经挤满了人,警卫处会对进入的名贵进行初审。
黯中的四名滢弦军在陈欣苇的授意下,凌空运气冲开道路,将人群挤开,并限制在了红毯两侧。
人群一惊,纷纷看向红毯。
陈欣苇居中,若汐在左,陈漓在右,十名身着星明滢弦青甲的滢弦军随拭其后,几人踏上红毯行步往前……
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