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就是在这地剑封闭的年代,神的影子一度从大地上褪去,人与毒祸军灾斗争,对神祈求庇佑之事却渐渐不再,人失去所有依靠之后如醍醐灌顶,明白神不并比人高贵,乱神乱世,神有时也会成为人世的敌人。
当下正是剑历四百七十年末临冬
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算算时日,寻剑者大部应该会师剑堡了。
宅宇从无间之腔返回,带着满腔怨怒和急迫前往剑堡。
他心想此战必须要终止,他必须要将此战终止。
神神之争,为何要牵涉到人?
想来那西欧远征骑士,不过也是受了无名剑迷惑,将时剑受害的脏水泼到地剑身上,才导致这一连串的灾祸。
所有普通人都不过是信息不对等的牺牲者而已,此世七剑等于无限的力量,人世本就没有资源缺乏这一主要矛盾。
他记起来了以前他便是一个对人性失望的人,此刻不由得再次对人性感到失望,或许人世有拨乱反正的调节器,例如人道,正义。但一旦人有了神力,人性缺陷便会被无限放大。
此世人绝对不能成为神,必须要使一切规则独立于人世之外诞生,又能绝对镇压人世,终极的暴力虽被拆解成七剑,幸运的是有三挺剑还在他手上。
他必须回收七剑,重锻丛生。
可这一路心情思绪如乱麻,他回想起自己被联手斩杀亦是唏嘘,可奇怪的是当时其他三名从剑都是相互认识的,甚至能够互相以剑意感应位置,为何最后一名从剑没有前来,如若那样——他的大脑定会被彻底破坏。
再说说当下的困境,首先是没有双手——灭邪盾的确有以剑意构建肢体的符文技术,名为【造骨】,是一种凝聚骨髓,再配合实际物质材料搭建出断肢的技术。
造骨有优点也有缺点,优点是凭剑意驱动,有着不知疲倦、不感挫痛的优点。而缺点也不能忽视,不仅行动起来会有点僵硬。而且面对一些剑意攻击时,造骨术可能会被直接摧毁。
基于他起源的身份,剑意冲击无法越过他的防护场,所以这种方法其实比较稳妥,只是造骨术他只是有所知晓,其实并没有使用过,也不好没有依据地去施展。
而且在他的记忆中,他印象里仿佛不是第一次接触到自己对造骨术的疑问,此世他或许还醒来过一次,那究竟是何时,为何并没有什么深刻的记忆呢?
不过宅宇认为不提这个也罢,现在他的目的很清晰,而且也有了可靠的方法来执行。
最大的威胁,是远古而来的无名剑欧阳流星,她并不是简单人物,在最终斩断之前她是地球上最聪明的科学家,在他实行计划的后期,灭邪盾被唤醒而暴露在人世面前,她又对符文系统进行过研究,如若灭邪盾在今世还有被称作“技师”的人物存在的话,她便要算技师的外家祖师。
至此,她为何有能耐切断灵脉,一步步灭亡灭邪盾也得到了解释。
就连跟随在丛生身旁行走人世的他,也不敢盲目地以固有知识来判断当下情势,因为灵脉系统是还有发展空间的,即便端详身上的三剑,也能判断出来里面有自己无法理解的符文束。
七剑的本质,就是丛生的碎片和符文外壳锻造而成的武器,丛生碎片只是提供了无限剑意的作用,外壳才是将剑意转换成效应的设备。
使用七剑时所谓的剑约,其实便是通过契约这种手段达到七剑影响剑主精神,从而施加一些零碎的相当于“使用说明”“入门教程”的体会,其实就是丛生的一些神性遗留,丛生的神性本就能引导人去理解剑意,这也是他作为起源,短时间内便强大得令其他三名从剑无法企及,甚至时至今日七剑都对他感到畏惧的原因。
他想,相信今世的七剑也应知道学习符文没有捷径也没有好法子,要么按照前人留的一些笔记来探索,或想方设法从灭邪盾身上得到一些实际的信息来研究练习。
但能够以剑意构造全身,还是相当地匪夷所思,无名剑就做到了,更甚神奇的是在无间之腔内,居然越过了他的防护场将他卷入用以回溯的空间中,则令他百思不得其解。
除非,自己身上某种东西牵引了无名剑之剑意,这会是自己身上的三剑之一,或是全部?毕竟在历史长河中,他并不知道无名剑有没有在上面动过手脚。
“是了,之后可以破除七剑之外壳,我既然能自己锻造外壳,何必强求于那些之前被赋予的名号,无名剑擅遣身外物,我可以专门研究一些对策。”
但是他转念一想,其实他对丛生碎片一事却知之甚少,当真是无计可施,或许重建天下大陆之灭邪盾,找一些技师谈谈才是最好的。
这一路上看起来远,也让他找到两条灭邪盾的传送桥梁,算是较为快速地来到扶林,从接近到确认只花了一个小时,便看到剑堡方位上空正青烟汹涌,耳朵一听里头宛如油锅入水噼里啪啦地沸腾。
草木间小径上,宅宇翻出准备好的卷轴,地上再放置木碗割脉放血,以血液全神贯注默写两卷大型符文束。
一本为【啸能迷】,不过由于是提前准备,可以扩大百倍范围,足以横扫战场来毁灭所有伪从剑的防护场,而闪耀的物理现象也可以使人暂时致盲。
第二本是【风吞古】,是一种神秘频率的风铃之音,可以使金属内震碎裂,用来破坏所有真剑火器。
有了这两张卷轴,他才能瘫痪整个战场,只要将引发战事的首领处理掉,相信遣散在场的其余兵员会容易得多。
但他知道自己之手将要树立无数敌人,即便不被理解,也得不到好的结局,还是要终止这场战事!
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