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  “《汉书》曰：舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴.乱之人不宜为太.祖。”

  “‘巴蛇吞象’这个《山海经》中的神话，或许代表着两个部落曾经的战争。”

  “在那场战争中，巴国打败了象的有鼻。”

  “那才是‘巴蛇吞象’真正的意思。”

  方征浑身一个激灵，这是很多年之前的讨论了，那时他还很小，记在脑海里没多想。如今身处其间，句句皆实。

  这个部落就是有鼻的后裔，不一定是象的后代，只是从前生活在被称为国家的封地上的人们，轻飘飘的一句“国除”，到底是怎么个消除，没有记载。但活生生的人如果“被消除”，那必然不会喜闻乐见，就算舜宽仁，但是他的后裔、或者其他势力的想法呢？

  能把现状和父亲推测串联起来的解释就是：舜死了，象也死了，这个部落试图保留自己的独立，却被另一个级大国“巴甸”盯上，对他们动了战争，杀死、俘虏了男人，把女人圈着做生产部落，这就是如今他们的来历了。

  父亲果然是正确的，父亲的每一个论证都说对了，然而他的人生被毁灭了。

  方征一瞬间有些想哭，这股无端的软弱情绪，让他哽咽又烦躁，匆匆瞥了玄思长老一眼后，就一步并作两步躲了出去。

  “有事商量——”冥夜大长老在他背后说。

  “过一会儿！”方征也有事要向他求证，但不是现在，他疾步而出，不让对方看清他眼里一抹晶莹。

  方征走到部落溪水边，这条小溪里水产不算多，勉强能捞起一些小鱼。部落里有个分工就是捕鱼者，捕鱼女人正拿着麻网和网坠，投到水中，不一会儿就捞上来几条浅白色的小鱼。

  子锋站在河边看捞鱼，捕鱼女人特别殷勤，捧着个石罐子说：“子锋大人，这种小鱼叫做‘鲔’，没有鳞，生吃最美，拌上松子最好吃了，这是我保存好久的松子。”

  子锋看她在岸边石砧上切鱼，手又开始比划，女人一头雾水看不懂。

  “子锋大人，长老既然说了您在我们这里吃饭，那当然是想吃谁做的都行。我做的鱼是部落里最好吃的。”女人说。

  子锋摇了摇头，神色中有一丝焦急，比划手势却愈让人看不懂了。

  方征虽然也看不懂子锋的手势，瞥了一眼溪水却知道有其他问题，懒洋洋走过去对女人道：“现在不可以食用生冷的溪水。有锅煮热吗？”

  部落里倒是有石锅，但是石锅易碎，水温也烧不了很高，部落只在吃冻得特别硬的肉之前会加热泡软。大部分肉能生吃就生吃。方征心想他们每年不得吃死很多人。

  捕鱼女人疑惑：“煮了就不嫩了，为什么？”

  方征指着水面；“溪水有不少浮沫，它不干净。刚被大蛇游过，想死就直接喝。”

  捕鱼女人吓得握不住手中的鱼，子锋转头对方征笑了笑，点点头。这和他刚才想说的是一个意思，如果女人一直看不懂比划，他就会去把鱼抢下来不让她们吃生的。

  方征又是一愣，心想，这清秀的少年笑起来，挺好看。

  真可惜，是那个变态太监的同伙。

  “那喝水怎么办？”捕鱼女人慌道。

  方征摆手道：“等几天吧，活水会自然冲走的。这两天么，教你们个办法。凑合用。”

  不仅捕鱼女人愣愣看她，子锋亦投来感兴的征询神色，想知道方征用什么办法。

  方征走到捕鱼女人装水的石盆前，里面已经盛了溪水。他拿了石瓢，舀水高扬倒下，反复数次，水面上的泡沫竟然连成一层厚厚的浅棕色沸珠。这是《本草纲目》里简易的净水方法。

  “把泡沫捞走，下层沉淀不要碰，取中间一层水。但这也不保证万无一失，最好用石锅先烧热之后喝，这几天吃东西也最好都吃煮的。”

  女人惊异地看着上层沸珠和下层浮沫，相信中段饮水的确干净得多，她对方征露出了钦佩眼神，这么简便易行的办法，她们以前居然一直不知道。

  他们还在灶边忙活时，听到远处几户房屋的喧嚣声，溪边取水做饭的村民中，有人竟然在饮水之后腹痛难忍、甚至痛昏过去、呕吐不止，一片混乱场面……

  捕鱼女人赶紧跑过去帮忙，朝她们嚷嚷。那些女人边听她说，学着方征刚才教她的舀水办法。

  但更多的人却是围着倒地中毒的村民，她们已经派人去请了冥夜大长老。中毒的村民有两人，冥夜大长老闻讯赶来，在溪水上游侧，给一个女人施救，他烧了艾叶，念念有词祷告着什么，还拿出一个精致的小石罐子。那女人呻.吟声越来越低，也不知是疼痛减轻还是快要撑不住昏过去了。

  其他人则围着另一个女人，方征认出来那是绩六，就走过去看。子锋跟在他身后一言不地审视。倒地的绩六嘴边有白沫，眼珠凹出青色，蜷缩痛苦地痉挛。这是典型饮水不卫生后的反应。

  如果在现代，可以用盐水催吐、饮用牛奶，或是吃泻药。可是这里显然没有牛奶。方征问“有没有盐”？旁边女人们一脸茫然，想来这个时代人们还不会晒盐。就算有，恐怕也很珍贵，这些村民用不起。

  方征忽然间伸手撬开绩六的嘴，对方因这突然动作吓得乱叫。方征无视她的反应，迅把手指抵进她咽喉抠挖。方征动作快，力气又大，绩六还没叫出声立刻食管痉挛、胃部反缩，“哇”地吐了一地，脸色立竿见影地好了起来，奇迹般地疼痛消解了大半。