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猎杀还在继续,郑礼也在彪窜出去的同时出手了。
他挥舞着长矛,拨开地精慌乱丢来的木棒,手中的木矛毫不留情刺穿一只被虎啸惊吓住的地精胸膛。
澎湃的力量奔涌,如冲破堤坝的洪流在郑礼的体内沸腾,他将穿在木矛上的地精踹出五米远,砸倒两名还未回过神来的地精。
这群遭遇突然袭击的地精被两者凶残的攻势打懵,一时之间竟愣愣的立在原地。
眼睁睁看着郑礼一只手抓起一名地精,硬生生砸在地面。
整个地精尸体当即碎裂成残块,飞溅的血块夹杂白色粘稠物体,拍打在存活的地精脸上。
它们呆滞的用手指沾了点混杂白色的血块,含在嘴里,随后出刺耳的哭嚎。
残余的地精想要跑,但郑礼并不想放过它们。
前世,郑礼坚持的是古典时代人类的善良,这种善良是人类的善良,而不是对异族的善良,它是:
“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”
是面对暴君统治,高兴有高士诛杀匹夫,百姓得已聊生时的欣喜。
是“微管仲,吾其被左衽矣。”赞美反抗异族统治的英雄壮举。
这种善良是儒的“仁”“德”,是佛的诛杀“邪恶”乃是善举,是杀生为护生,斩业非斩人。
这不是无理由的迁就恶人,不是无视掉处于水深火热的人民。
是从自身做起,力所能及的帮助弱者的小礼,是面对暴君敢于挥剑诛杀的大义,是引导人性向美好进的理念。
这一次,面对吞吃智慧生物的地精,郑礼又怎会让他们从眼前逃走?
彪似是感应到郑礼的想法,咆哮一声,追逐鸟兽散去的地精。
而郑礼也找到了自己的目标,那是一只嘴角沾满猩红血渍的地精。或许在几个小时前,它还在燃烧的村庄里高兴的撕扯人类的尸体,大快朵颐。
但在此时此刻,留在它脸上的只有散不开的惊恐神色!
它想要远离这残酷的杀戮地狱,手脚并用的背对郑礼逃跑,想要钻进森林躲过身后的“恶魔”。
掂了掂手中的长矛,郑礼手臂紧绷,手中的长矛激射而出,如雷霆骤起刺破林间吹来的大风,直射而去。
经过激烈战斗后,不够坚韧的石制矛头撞击在这只地精的头颅直接破裂成碎石,同时碎裂的还有这只地精的脑袋。
那树上的少年,张大着嘴巴久久无言,他只见:
大日立于天际正中,刺破茂密树冠垂下万道光明,系着奇怪型,穿着草木编制衣服的怪人站的笔直。
在他的前方,无头的尸骸低垂无力的双臂,砰的跪倒在湿润的密林地面,震起一阵枯枝败叶。
一根残矛钉在尸骸的前方,矛身还在颤抖,滴落颗颗鲜血,滋养这片繁茂的土地。
“来年,这片土地的植物应该会很繁茂。”
这少年,不知为何心中闪过这一句话。
抽出插在地上的碎矛,扯下死去地精身上缠绕的破布条,擦拭干净沾染矛身的血液。
郑礼走到少年躲藏的树下,抬头望着眼前的少年,张了张嘴,却又不知道说些什么,只好迟疑问道:
“孩子,你还好吗?你还有……外地的亲人吗?”
前世,郑礼就与人交流过少,并不懂得如何安慰人。
如今来到这个世界,他更是离群索居,与山野为伴,与猛虎为友,哪能学的到这技能。
面对从已被地精攻破,整个家乡被焚烧成白地逃出的孩子,他不知道该说些什么,又该怎么安慰这破家之痛。
听见郑礼的询问,少年想起来了什么,泪水从眼角止不住的滴落。
他哽咽的回答:“阁下,我在三猪镇还有一位姑姑,谢谢您的帮助,如果不是您的到来,想必我已经和我的父亲一样被这些该死杂种杀死,前往我主伊尔马特的国度了!”
I1mater伊尔马特(受难之神)
这是一位贫民,农民,遭受苦难者的保护神,他保护着弱者,并致力于打击迫害弱者的凶残者。
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