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闻名于后世的唐朝诗人不计其数,除了诗仙李白、诗圣杜甫、诗王白居易、诗鬼李贺外,还有诗佛王维等诗人,我便不在此浪费汝等时间,一一讲述。
诗佛王维:“……”
其他被月神用一个‘等’字来敷衍的唐朝诗人:“……”
其实他们真的不觉得会被浪费时间,恳求月神您再多说一点啊!
而对于其他人,普通老百姓是把这些诗人的一生当成故事来听,同时也瞻仰一下神仙的仙气。
至于别的有所图之人,则是想要从某一位诗人的生平经历来为国朝寻找富强之法,只是不管他们在想什么,终归最后还是得由月神来做主。
其实连唐朝之前的朝代都觉得这一课受益匪浅,虽然一开始月神说不谈政事,但每谈及一位诗人,他的生平所学所历,都会无比详细的反映着身处朝代的兴衰情况。
诗佛王维(1)多才多艺,工诗善画,与孟浩然合称‘王孟’。宋朝词人苏轼曾评价他的诗画为‘诗中有画,画中有诗’。王维二十一岁中进士,得到宰相张九龄的提拔,官至监察御史。只是后来随着张九龄被罢官,他也看透朝局昏暗本质,直接就过起半官半隐的闲适生活。
安史之乱中王维不幸被捕且被迫出任伪职,后战乱平息,得其弟刑部侍郎王缙平叛有功请求削籍为兄赎罪,王维才得到宽宥,降职为太子中允,后官终尚书右丞。
王维诗作亦是甚多,比如‘独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。’‘劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。’明月松间照,清泉石上流。‘’大漠孤烟直,长河落日圆。‘红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。’‘行到水穷处,坐看云起时。’(2)
上元二年,王维作书向亲友辞别,最后安然逝世。
唐朝,因为才华早显,十五岁的王维来到京城应试时,便是用一手好诗画和极佳的音乐天赋,很快便成为京城王公贵族的宠儿。
尤其是王维还得月神的评点和赞美,更是让王公贵族对其趋之若鹜,直接就当作座上宾对待。
甚至连皇宫之中的唐玄宗李隆基听到王维此时就在京城长安,立即便派人过来请王维入宫,欲要赐官职重用。
随后便被王维以自己‘尚且年幼’为由拒绝了。
对于王维来说,月神所言更让他感动的是弟弟对自己的相助,若不是有弟弟在,他作为被迫接受伪职的俘虏,只怕要遭殃了。
而此时已经应试完毕的王维,只想立即归家与弟弟相见,并遗憾只是比他小一岁的弟弟未能与他一同来到京城,否则这些时日的逍遥日子,可就能与弟弟分享了。
因为现太子李瑛并未犯错,可唐玄宗又觉得他并无太多的才能,而月神所说的太子李亨又仅有十四岁,于是唐玄宗李隆基便只能“无奈之下”暂且不曾退位让贤。
只是有巫山神女和月神的再批判,此时还算是明君的唐玄宗根本不敢随意妄为,而是拉着被神女称赞过的宰相张九龄承诺自己一定不会罢免他,还请张卿多多纳谏。
听着皇帝陛下说自己很想要效仿太宗皇帝那般礼贤下士虚心纳谏,然后再和他成就太宗皇帝与魏征的千古美谈,张九龄只觉得无奈至极。
但效忠的皇帝又不能自己选,随便选了又不能换,他张九龄作为被神女称赞的忠臣,自然就是只能捏着鼻子兢兢业业为国尽忠。
·
孟浩然,有诗星之名,生于盛唐时期,早年有志用世,在试图困顿、痛苦失望之后,与张子容一同隐居鹿门。诗仙李白作诗《赠孟浩然》:‘红颜弃轩冕,白首卧松云。高山安可仰,徒此揖清芬。’诗圣杜甫赞叹他:清诗句句尽堪传。(3)
唐开元二十八年,孟浩然因旧疾刚愈便纵情宴饮而疾发逝世。
孟浩然的诗句有‘春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。’‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城。’
已经在戒鲜食的孟浩然:“……”
月神不是已经提过他的事情了吗?为何现在又再提起?莫非真的是要他戒酒?!
可这戒酒,本身就跟要他命差不多啊。
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杜牧,晚唐诗人,以七言绝句著称,人称‘小杜’,与李商隐并称‘小李杜’。一生仕途还算顺畅,可以说不曾受过多大的磨难,唐宣宗大中六年,冬季时病重逝世。(5)
杜牧所作之诗有《过华清宫》:‘长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。’,此诗说的便是唐玄宗李隆基沉湎于酒色之中的荒诞行为。(6)
无数次被拖出来大骂的唐玄宗李隆基:“……”
今夜长安城又要多一个伤心人了。
《赤壁》‘东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。’说的是曹操于赤壁之战大败,最后只得仓皇而逃的史实。而这铜雀台便是曹操骄奢淫.乐之所,专门用来蓄养姬妾歌姬。善泅者死于水,善战者死于兵,曹操一代枭雄,最后也必定是败于美色之中。(7)
因为喜人.妻这一个爱好,曹操便会被臣下所被迫,并付出长子曹昂、侄子曹安民和心腹大将典韦的生命作为代价,甚至最后还将会间接导致曹魏问鼎中原大业的失败。
还在和最是心爱的军师荀彧握手交流感情的曹操:“……”
现在就是尴尬,但他还真不知应当是先为喜人.妻而导致悲剧发生这件事尴尬,还是先为月神说他有问鼎中原之志这件事尴尬。
尤其是面对军师文若再生疑虑的眼神,曹操只觉得无地自容。
可此时的曹操也觉得好生冤枉,毕竟他现在是真的要作大汉王朝忠心的臣子啊!
他哪里知道自己后面突然就有问鼎中原的大志!
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《泊秦淮》‘商女不知亡国恨,隔江犹唱后.庭花。’说的是南朝陈后主陈叔宝溺于声色,作《玉树后.庭花》一曲与后宫之人寻欢作乐,终致亡国。因而后世各朝代往往将此曲当作亡国之音,此曲当得与《霓裳羽衣曲》一教高下。(8)
若非有英雄忠臣和将士以命救国,唐朝必然也是要在那安史之乱中亡国。
祯明年,隋军已然大军南下,可皇帝陈叔宝还是在荒废朝政和耽于酒色,只是此时听到月神如此一说,于诗文和音乐中醉生梦死的陈叔宝终于舍得清醒片刻,抬手下令停止《玉树后.庭花》的演奏。
只是陈叔宝很清楚,就算此时自己想要强国,却也是为时晚矣!
可想到之后的隋朝二世而亡,那隋炀帝杨广的下场未必会比他好,陈叔宝就释然了。
反正亡国之君那么多,也不多他一个。
暂且随意吧!
“美人们,接着奏乐接着舞!”
陈叔宝如此荒唐一言,让左右听得都忍不住摇头:此国朝终是将亡矣!
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