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第七章 龙门山记（第1页）

人族天下分九州。

除了这叶子灰所在的北方之荒州，即北州外，还有八州。

东方之州，名胜州，俗称东洲。

西方之州，名凉州，俗称西洲。

南方之州，名蛮州，俗称南洲。

东南之州，名青州。

东北之州，名燕州。

西南之州，名云州。

西北之州，名幽州。

以及那诸州拱卫，环伺围绕的中心之地——神州，亦称中州。

如是，东南、东北、西南、西北之青、燕、云、幽四州，加之东胜州、西凉州、南蛮州、北荒州，以及中神州，即为天下九州之地。

太汉王朝历代人皇居中州，另有八位人王据守其余各州。

此即为九州人族自玄历以来天下之格局。

是为，皇者守中，王镇八方。

另，九州之地，诸州各有一座京城，坐落于该州中心区域，是为天下九京。

北方荒州的那座京城亦位于此州中心位置，名为荒京城，亦名北京城。

这天下有九座京城，亦有九座龙门山，皆处于该州京畿之地的方圆三百里之内。

北州的那座龙门山，就在荒京城西边两百七十里处。

自玄历52年起，玄元人皇联合三门九派众仙家设立跃龙门制度后，九州大陆每年六月初六举行一次跃龙门考核仪式，目的在于擢拔九州人族青年才俊进行培养，供其求学问道，使之沛然成材。

以此树人之举，有期日后成长起来的人族儿郎们能更坚实地顶起人族头顶的这片天，促进人族生态健康发展，使九州天下后继有人。

当年玄元人皇有言曰：

「希我人族男儿郎拔地倚天、百折不挠！」

「盼我人族女儿郎不让须眉、外柔中刚！」

「我人族之气运，应在于我人族之青年！」

……

……

……

荒州东部有山，名曰蔓渠。

蔓渠之山，有古之伊水出焉。

伊水自蔓渠山始，由东向西流淌，穿荒京城而过，缘龙门山而行，途经八百里，后汇入洛河之水。

而伊水又称“伊河”“伊川”，故历代文人墨客笔下亦多有“八百里伊川”之谓。

北州的这座龙门山位于伊河北岸，南面山门前便是碧波澄澈、浩浩汤汤的伊河水，堤岸边柳树绵延，望不到尽头。

此间正值六月初，岸边一行垂柳郁郁苍苍，青翠欲滴，有的柳树已将枝叶儿伸展入河水之中，仿佛在好奇地、小心翼翼地触碰着自己在河中的倒影。

河边柳，河中柳，相映成趣。

正道是：

龙门翠柳河岸垂，伊水浩渺碧波随。

毕竟此时西行去，恰似韶华不肯回。

而这堤岸内侧是白云石砌筑的一道长长的莹白色栏杆，高约三尺，白石栏杆每一丈处便有一根立柱，立柱顶端是一截圆柱状的花鸟鱼虫的浮雕造像。

每两根立柱之间是一段白石扶手，扶手下是一块石板，扶手和石板中间镂空。

白色石板外侧，对着伊水的那一面光滑平整，无甚雕琢，在天气好时，水面波光粼粼之下，石板上亦有浮光掠影之感。

石板内侧，向着龙门山的那一面，则镌刻着许多文人骚客的诗句以及绘有各种浮雕，或是龙凤麒麟等异兽的造像，或是道士、和尚、书生等不同形象，不一而足。

这与堤岸一同延伸出去的石栏杆是由白云石作底料砌筑而成的，白云石，顾名思义，是一种在阳光下呈现出莹白色泽，给人以白色浮云之感的石头。

而白云石盛产于白云山，据说那座通体皆是白云石的山头，远远看去就像一朵巨大的白色山形云朵砸在地面上似的。

诸位看官，此事尚不得而知，但料来应是不差的。