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第二章 皇帝是老虎（第2页）

如今的朝庭，刘党独大，那么就应该多培养李党和杨党，但在刘党衰落之前，绝不能让李、杨两党垄断朝政。

杨廷和与李东阳，绝不能让他们成为一派，这就是张太后的中心论点。

但是李东阳收了杨慎当学生，两派有了联盟的基础，怎么破呢？

很简单，把杨慎培养出来，让他不依附于李东阳，甚至在时机成熟后，他也可以成为自己父亲的掘墓人。

有人就会说了，明朝的皇帝既然拥有无上的权威，那么新培养一个出来好了，还避免父子相杀这种人伦惨剧。

在正史之中，钱宁和江彬的遭遇，就可以告诉我们：宠臣，永远都只能是宠臣，从权倾天下到身死族灭，不过都是文官集团手中的玩偶罢了。

纵观大明历史，能够把文官集团视为玩偶的，只有重八哥和明成祖这对父子，文官集团最有用的七种武器，对他们一点用处都没有。能够把天下杀得血流成河的英雄人物，还有什么可怕的？

什么宫斗、心计、谋略、纵横，在这对父子的绝对武力面前，统统都是下酒菜。

重八哥：杀个几十万人，他们就老实了。

朱棣对父亲的这一观点，深表认同，并扬光大：诛你九族都还不服？那老子诛你十族！

但是到了朱寿所在的明朝中期，文官集团的整体力量，已经强大得吓人，皇帝已经不可能独自跟整个文官集团抗衡。

皇权要想得到实施，就必须将文官集团划分成若干个派系，从中谋利。如果还想省事些，就培养出若干内官权奸出来，比如八虎一类的。

不让某一个派系垄断，这就是均衡的核心所在。

“那第二关呢？”在张太后面前，不知道怎么回事，朱寿居然能放下心防，做个三好学生。…。

也许是张太后身上那股独特的气质，能够让朱寿感受到一种真正的家庭温暖。

“天地不仁，”张太后说道，“乃是第二关。”

朱寿虽然没有系统的读过儒、道经典，但朱厚照从小就接受这些教育，因此张太后一说，朱寿就明白了：老娘这是在教我心狠手辣啊。

大明的皇帝，从第三代的建文帝开始，就生养在宫女之手，变得非常娘们。

所谓一代龙，二代虎，三代四代全挖土。

建文帝和洪熙帝（即明仁宗），一个是读傻了的书呆子，一个是体弱多病的大胖子，这两个堂兄弟有个共同点：心慈仁厚。

于是接下来的明朝皇帝，一改重八哥父子的铁血政策，变得阴柔起来。

就连最有帝王手段的嘉靖帝，心也不算太狠，手更不辣，搞死千把人都会“心有余戚焉”。

张太后的见识和心性，认真说起来，在大明诸后妃中，稳居太祖马皇后之下，拿了银牌，并且甩了第三名好几个宇宙。

她有见识，能够独得孝宗的宠爱。

她有心性，嘉靖登基之后，她那两个不争气的弟弟犯了事，她就跪在嘉靖面前，苦苦哀求。

能够委曲求全，这就是政治上的远见。不过她的运气非常不好，儿子早逝，没有孙子，只好让嘉靖捡了个大皮夹。没想嘉靖是个白眼狼，不仅往她头上倒脏水，说她欺负自己母亲，还经常降罪，最后让她落寞病死。

不过这是天下大势，就算是张太后，也只能无可奈何。

她教朱寿的，并不是被后世腐儒们阉割解释的《道德经》，而是这句话的本意：在天地面前，任何事物，都是不值一提的。

什么天地大爱、圣人大爱，都是瞎扯淡，爱到深处所以无爱，又不是武侠小说的手中无刀、心中有刀。腐儒们这么解释，不过是想给圣人披点道德外衣，哄骗一下愚昧无知的老百姓罢了。

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

这句话结合上下文，简单点讲，就是说：天和地、包括圣人，都有它们的自我运行规律，弱肉强食才是王道。不要妄想去改变它，因为你无法改变。你做得越多，错误就越多。所以还是老老实实的，该当老虎就当老虎，该当老鼠就当老鼠。

作为天地在世间的法定继承人，作为圣人，皇帝天生就应该成为最强大的那只老虎，把位居自己下面的臣民们，当作血食的对象。

听到这儿，朱寿又糊涂了，史书不是都说：爱民如子，才能天下大治，世间太平，虎毒不食子的皇帝，才是明君贤君么？

怎么身为自己的老娘，大明最贤明的孝宗皇后，中国历史上独一无二的张太后，居然说出这番话来？

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