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虽然孟小冬在天津只演了十来天,但受欢迎程度丝毫不逊于当年。她的艺术才华固然令人称道,她特立独行的行为举止,也引人关注。唱戏时,她着男装,戴髯口;生活中,她也着男装,而且不施脂粉。小女子的娇美,衬上帅气逼人的装扮,为她平添了英武之气。听完她的唱,看完她的演,戏迷们过完了戏瘾,很自然地将注意力转向她和梅兰芳的关系。对此,她拒不吐露一星半点。联想到不久前梅氏夫妇抵津,如今孟小冬孤身一人抵津,他们的关系显得更神秘了。
梅兰芳万万没有料到孟小冬会不告而别独赴天津,而且还粉墨登台大唱了一把。原本,他喜欢她,除了美貌、才华,还有就是较强的个性。然而这时,他认识到,个性有的时候是和倔强任性耍态度使性子等联系在一起的。他很无奈。不过,不管怎么说,他能够体会到孟小冬内心的怨气。他知道,他无意中的行为,伤了她。于是,待孟小冬返京,而且没有返回爱巢直接回了娘家后,梅兰芳主动去把她接了回来。
人是接回来了,但不可否认,他俩关系的那片阴影又扩大了一些。梅兰芳刚刚安顿好后院,前院又失火了1928年春,他遭遇了《凤还巢》禁演风波。这让他因家事而有些阴郁的心情雪上加霜。
京剧向以历史题材为主,且多是悲剧,喜剧偏少。有喜剧色彩的戏多是以三小(即小生、小旦、小丑)应工的玩笑戏,而闺门旦应工的喜剧就少之甚少了。梅派代表剧目之一《凤还巢》就是一出闺门旦应工的喜剧。该剧情节曲折,妙横生,执者仍是齐如山。
长期以来,社会上一直有京剧《凤还巢》曾被刘哲禁演的传说。《舞台生活四十年》(1986年再版)最后一节的按里这样说:
《凤还巢》就是在中和园次上演的。当时正是张作霖当大元帅的时期,奉系人物因奉凤同音,忌讳这出戏,当时的教育总长刘哲曾托人带话最好不演《凤还巢》。
许姬传、刘松岩、董元申着《梅兰芳》(1987年版)一书里有关《凤还巢》这样写道:
1928年4月6日,《凤还巢》在北京中和园上演。当时奉系军阀们因《凤还巢》剧名与奉还巢同音,竟由奉系教育总长刘哲出面,以所谓有伤风化的罪名禁演了这出戏。喜剧变成了禁戏。后来《凤还巢》在人民的支持下,终于恢复了演出,那风的剧情和优美的唱腔,也才得以在群众中广为流传,成为各剧种竞相移植的喜剧剧目。
1994年出版的《梅兰芳年谱》也有类似说法,作者在1928年条下写道:
4月6日,在北京中和戏院演《凤还巢》。不久,奉系军阀张作霖因《凤还巢》剧名与奉还巢谐音,竟由教育总长刘哲以有伤风化的莫须有罪名禁演。
除了几种文字记载外,还有口头传说,都说《凤还巢》曾遭禁演。无论是口头传说还是文字记载,依据的恐怕就是《北洋画报》1928年5月2的一则消息,该消息称:梅兰芳排之《凤还巢》,教育总长刘哲认为有伤风化,有实行取缔说。这则消息不是独立存在的,而是与其他几条消息并列,其他几条消息分别是袁寒云被张宗昌、孙传芳委任何南安辑使、着名建筑家关颂声远赴美国、南开女中举行春季游艺会,这四条消息的总标题为《据说》。
很清楚,总标题之所以为《据说》,是因为那四条消息都没有得到证实,只是据说。所以,《凤还巢》问题也只是据说,有实行取缔说,却并没有明确告知已被取缔或被禁演。当然,既然有此说,那么的确有这种可能。如果人们只看到这《据说》就作被取缔或被禁演的推断,倒也无可厚非。问题在于仅隔了一周时间,《北洋画报》于5月9日表了署名朱弦的文章,题目为《〈凤还巢〉问题》,文章说:
近传教育部对于梅兰芳排之《凤还巢》认为有伤风化,拟加以取缔,但非事实。《凤还巢》一剧,在昆曲名《丑配》,在秦腔名《循环序》,梅易为乱弹,命名之由。因剧情中程雪娥之婚姻,几经变幻仍如其故,原拟名《换巢鸾凤》,既因并未尝换巢,乃易今名,此剧来历如此。或谓宜名《三洞房》,似较原名为佳。
如果朱弦的文章到此为止,那么远不能令人信服,所以,他在明确指出但非事实后,又详细谈到此说究竟因何而来。原来,《凤还巢》初演时,北洋政府教育总长刘哲的确亲临中和戏院,观看该剧。戏过半,他突然想起询问身边的教育部某司长:这出戏我们审查过否?司长说:尚未。刘哲便说:可调取原本来略加修正。
当时,刚出笼的戏是要经教育部审查的。次日,司长命通俗教育会给梅兰芳去一函,要求将原剧本尽快送至教育会审查。通俗教育会是教育部的一个分组织,司长兼任该会会长。函出十日,教育会并未收到梅兰芳的回复,更不见剧本,便有些恼火,遂将原函全文刊登在报纸上。报纸披露此事后,日本某评论家即抓为题目,加以评论,教育会又致函某日本评论家,与之辨正,遂致问题。
这位日本评论家与教育会辩争的焦点在于审查和取缔的区别,可能他的意思是教育会名为审查,实则找茬取缔,而教育会则反驳,称审查就是审查,与取缔是两回事。如此热热闹闹的辩来争去,传言便纷纷而起,说梅兰芳有意对抗教育部之命,教育部因而将取缔《凤还巢》,甚而取缔《思凡》、《琴挑》等剧。
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