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庄周梦蝶,一梦千年。
人道庄周梦蝶,不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周。其实庄周没有梦蝶,宋灭时哀鸿遍野,骷髅遍地,他在宋国的疆土上与弟子赶路,想找一块石头坐下休息。
忽然他就看见了一个骷髅。
他走过去同他聊天:
“你,是如何落到这个地步?是患病无救还是冻饿交集?是斧钺所诛还是孤苦无依?是不是倒行逆施落得妻离子散,是不是看破红尘自杀了断?如果是寿终正寝,又怎至于此?”说完拿过骷髅,枕之入睡。
梦中,骷髅出现来回答他的问话。
“您所谈的那些皆是活人所累,死后则无此烦恼。要不要听听死的乐趣。”
庄周答:“当然”
骷髅说:“死后,无君主之于上,无兵吏之骚忧,无四季之劳累,比面南称王的乐趣可多多了。”
庄周不信,问道:“如果神灵使你复活,还你骨肉肌肤,还你父母乡亲,妻子兄弟,你可愿意?”
骷髅笑答:“帝力于我何有哉。”
庄周梦醒,悟道:“名为相互倾轧之因,智为相互斗争之器,两者皆凶。至死方知不为名奔波,不尽智而累。”
其时战火连年,诸国纷争,百姓不堪其苦,便有了诸多乱世英雄。
诸子百家,百家争鸣,武林门派,高手云集。
其中便渐渐形成了三脉七家。
三脉是天脉、鬼脉、人脉。
七家是道家、儒家、法家、名家、农家、兵家、医家。
春秋战国时期,家本不只七个,大家有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家之多,小家又不计其数。而后来慢慢演化出了三脉。
那天脉乃越女神剑,功自天授,由越女阿青传承而来,隐居越国故地。鬼脉本是诡脉,由阴阳家、纵横家而来,因由鬼谷子王诩得天书而成,也作鬼脉,擅奇门遁甲,阴阳术数。人脉以墨家为首,兼收武林中各路英豪,如养由基之神射手,齐国古冶子之勇士,韩国溪氏,鲁国公输班等能工巧匠。以人力工巧为长。
三脉渐成江湖武林宗门,而其余七家则以学术世家见长。各脉各家门人广布天下,为官为盗亦正亦邪,三脉七家又各相师承,千丝万缕。鬼脉鬼谷子之徒孙膑是兵家孙武之孙,道家老子之后传人庄周,又凭《南华真经》跻身人脉翘楚。这《南华真经》人道是道家经文,其实还是一部武林秘籍。他离开被楚、魏瓜分的宋国旧地,便也仗剑天涯去了。连楚顷襄王欲以国事相托都不理会。
却说庄周后来隐居在抱犊山中,拜长桑公子为师,听他所讲微言大义,炼化北育火丹服食,阳寿终后飞升成仙,位列太极闱编郎。见这仙界众神云集,好不热闹,而其中王禅老祖和太极仙师最是有趣。
王禅老祖即鬼谷子。
这鬼谷子的得道之路还有一段渊源故事。当年鬼谷子与寒泉子早年师承关尹子,他在道德经的基础上发展弘扬道家理论,并开创了兵家、法家、阴阳家、名家、纵横家等诸家学说。
相传鬼谷子的师父飞升而去时留下一卷竹简,简上书“天书”二字。打开看时,从头至尾竟无一字,鬼谷子很是纳闷。他与师父相伴九年,感情甚笃,师父突然离去,一时心里无着无落空空荡荡,无心茶饭倒头便睡,结果辗转反侧直折腾到天黑。他索性起来,继续研究那竹简,只见在松明火把下,借着灯光,竹简上竟闪出道道金光,一行行蝌蚪文跃然纸上,鬼谷子叹道:“莫非这就是世传‘金书’”。
他兴致倍增,一口气读完,由头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书,尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术,共十三篇。其中奥义深远,鬼谷子拍案叫绝。
第二天起来,鬼谷子打算温习天书再细细推敲一番,书简打开又一字皆无了。鬼谷子珍视此书,便走进内洞将其摊在卧榻上,出洞练功,作法去了。当晚夕阳西下黑夜又至,鬼谷子走入内洞上榻休息,便见金书金光四溢,字迹又依稀可见。原来是月光从天窗射进来照在金书上,才有字可见。鬼谷子便知金书属阴性,见日则不显,真乃旷世奇书。
鬼谷子便走出内洞来到石桌边,掌上烛明火把读了起来。
一读方知,竟换了文章,昨天读的是纵横之言,如今却成了兵法。于是把竹简细细翻一遍,还是兵法,并无纵横之术。于是一口气读将下去,仍然是十三篇。
鬼谷子自从发现了金书的奥秘以后,每夜读一遍,则每夜可得一书。
第三夜得的是致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、吕不韦、白圭等人。
第四夜读到的是养性修真大法,里面主要讲述本经阴符七术,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰,静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福,以后又传陶弘景诸人。
第五夜读到推命相面术,里面讲天武经,命数、面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给传给司马季主、李虚中等人。
第六夜、第七夜……,鬼谷子每夜必读一遍,每次一部新书,天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝,爱不释手。
那太极仙师便是墨翟。
他不仅在政治、经济领域提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐等主张,在哲学领域建立了以直接感受为唯一来源的认识论和以辩、类、故1为基础的逻辑学,在宇宙学方面给出了时空的定义和区间,开创了天志思想——我命由我不由天。
1墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类推或论证的范畴。
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